《万万没想到：用理工科思维解读世界》读书笔记

1. 科学家也是这样，一般情况下不想玩大的。科学家玩模型最大的目的其实是想解决小问题，是想通过模型来发现和证实一些小机制。所有玩模型的科学家都知道自己模型的局限性。可是公众和政客非逼着你预测。

2. 他说的是关于模型的重大问题：如果你根本没搞清楚所有的原理和机制，你做的简化距离真实世界非常遥远，你的模型还有意义吗？

3. 也许有些科学家的确相信绝对真理的存在，但科学研究从来不涉及绝对真理。哲学才研究绝对真理。

4. 物理学革命其实就是用一个模型取代另一个模型。

5. 统计出来的东西尤其不能作为成熟理论，而只能作为科学研究的缘起。

6. 可惜大多数人只记住了他文章的结论和价值取向，而没有学会他使用的方法。

7. 每一篇论文都是我们从个人感觉到客观事实，从客观事实到因果关系，从因果关系到能推广使用的机制，这个过程中的一小步。

8. 但探索未知最基本的科学方法是证据，然后谋求建立因果关系，然后是提出机制。

9. 。机制提出来之后，这个机制中的每一步也必须是可以验证的，一个课题只有做到这个程度才算超越了集邮[9]阶段。

10. 要想从流行病学研究中发现因果性，就必须尽可能的统计各种影响因素。

11. 有相关性未必有因果关系，这是一个非常重要的思维。

12. 这个错误就是没有建立对照组。

13. 一朝被蛇咬十年怕井绳”，是人这种动物的最自然思维，而使用大规模统计发现实在的相关性这个最简单的科学方法，是我们摆脱童稚状态的第一步。

14. 物理定律必须处处管用，以至于上帝就算存在也无事可做；而一个好的物理理论必须不但能解释已知的现象，还能对未知的现象作出预言。

15. 判断一个物理理论的好坏不在于这个理论是否符合人的直觉，或者是否够漂亮，而在于它能不能做出预言。

16. 现在，“弱联系”理论已经被推广到许多领域，不管你是仅仅想学点东西，找工作，还是创业，你都应该避免陷在成熟的“强联系”中，你应该走出去追求“弱联系”。

17. 也就是说，虽然人们重视强联系，人们的大部分知识还是来自弱联系。

18. 所以弱联系理论的本质不是“人脉”，而是信息的传递。

19. 人脉的关键不在于你融入了哪个圈子，而在于你能接触多少圈外的人。

20. 而一个小商贩却可能在工资更低的情况下拼命地加班加点，其根本的技术原因是这个小商贩的每一个动作都可立即转化为收益。即时正反馈，就是游戏上瘾动力学。

21. 这是因为有两件事只存在于游戏之中：第一，“世间自有公道，付出总有回报”；第二，也是更重要的一点是，回报是即时的。

22. 人脑高速运行（兴奋起来）时要分泌多巴胺，它的作用是帮助神经细胞传递脉冲。

23. 胎儿在子宫中的发育同时受到睾酮和雌激素的影响。这两种激素影响胎儿大脑的同时，也影响手指。睾酮水平相对雌激素水平越高，人的无名指相对于食指就越长。

24. 睾酮水平相对雌激素水平越高，人的无名指相对于食指就越长。

25. 《夺魁者：关于输赢的科学》（Top Dog: The Science of Winning and Losing），对这些研究做了非常漂亮的总结。

26. 只有落后者，光脚不怕穿鞋的，反而可以冒这个险。冒险至少还有赢的机会，不冒险就输定了。

27. 在这本书里，德鲁克认为GM成功的关键是分权。跟当时其他公司不同，GM的部门经理有很大的决定权，而最高层则很大程度上是扮演一个催化剂和协调的角色。

28. 我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天阅读的——没有，一个都没有。

29. 趣，而且直接读笔记可以节省大量的阅读时间（豆瓣网有个专门的系统让读者分享笔记）。

30. 了。“幽默是智力过剩的体现”，想法也只在带宽过剩的时候才会冒出来。只有当你读第二遍的时候，你才能气定神闲地发表意见。第一遍读是为了陷进去，第二遍读是为了跳出来。

31. 如果你读得足够多，你会获得一种更难得的经历：感受人类知识的进步。

32. 我现在使用印象笔记（Ever-note）来整理读书笔记，这个工具可以把每一份笔记都生成一个可供别的笔记直接点击和引用的链接。我的笔记中经常出现这样的链接，用于指出书与书之间的联系。

33. ①清晰地表现每一章的逻辑脉络； ②带走书中所有的亮点； ③有大量的自己的看法和心得； ④发现这本书和以前读过的其他书或文章的联系。

34. 读书笔记的一个重大作用是为自己日后以最快速度重温这本书提供方便，直接看笔记就可以。还有别的好书等着我们去读呢，所以笔记最好要写到可以取代原书的程度。

35. 读书人的一个秘密就是，读得慢，吸收知识和增长内力的效率会更高。

36. 第三，即使看完了的，其中大多数人没有看懂。

37. 爱买书的人不一定真读书，很多人只不过是爱藏书而已。

38. 第二，如果真看了的，其中大多数人没有看完。

39. 第一，大多数人不看这种书；他们不是读书人。

40. 我们专门研究怎么读那些看完之后能够加深自己对某一领域的理解，能够获得一种智慧上升的感觉（哪怕是错觉）的非小说类的书。

41. 一种人读书是为了掌握技能，通过各类考试，或者纯粹是为了娱乐。另一种人读书却是为了提升自己的内力。这两种人最初的“智力”水平未必有多大差别，但是假以时日，他们的“智慧”水平将会有天壤之别。只有后一种人，才配被称为“读书人”。

42. 把好文章收入印象笔记（Evernote），不等于拥有这篇文章。只有你把它们全部拆开、撕碎，再重新组合成你自己的东西，它们才真正属于你。 我们要做的就是“吃进”很多信息，然后生产笔记本。

43. 一般人善于发现新事物的不同点，而真正的高手则善于发现共同点。一旦发现新知识和已有知识的共同点，这个知识就彻底“长”在我们身上了。而且这样带来的类比和联想，特别能刺激创造性思维。

44. 比如DEVONthink和印象笔记（Evernote），都有自动的“发现类似笔记”功能，

45. 一般人善于发现新事物的不同点，而真正的高手则善于发现共同点。

46. •借的书还掉，买的书送人，只有笔记永远保存；

47. 因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。

48. 所以，记笔记的最直接目的是为了形成自己的知识体系，改变自己看事物的眼光。

49. 想要做到这点，一个最基本的功夫是知道这个领域内都有谁，他们现在都在做什么。首先得多看论文，其次要去参加各种会议。

50. 神经科学家梅策尼希（Michael Merzenich）说，多任务的阅读方式是“训练我们的大脑去为废物分散注意力”。

51. 实验表明，网上冲浪可以增进做决策和解决问题的能力，这对老年人保持头脑年轻有好处，但坏处则是牺牲了深度理解。

52. 每个人的时间都一样多，因此时间不是金钱。时间是围棋：你走一手，牛人也走一手，牛人获胜并不是因为他走得比你多，而是他每一手都走在最有价值的地方。

53. 思维密集度＝准备这个读物需要的总时间／阅读这个读物需要的时间

54. 默多克坐拥新闻帝国，但他每天只看纽约时报和华尔街日报，而且只看头版。《黑天鹅》作者塔勒布（Nassim N. Taleb）在书中说，他已经决心再也不看报纸和杂志，只看书了：因为新闻都是垃圾。我猜这些人是肯定不会去刷微信和脸谱的了。

55. 所以，家庭和社会能为人才做得最好的事情，就是提供能施展各种兴趣的环境。

56. 人并不仅仅被动地等着被环境改变，有一个理论[48]认为，自然选择给了每个人不同的基因，而人可以出去寻找自己的基因所喜欢的环境，也就是那些能给我们“自私的基因”提供最大的生存和复制机会的环境。基因决定喜好，喜好决定我们追求什么。

57. 所以，一个人爱好什么，喜欢干什么，能死心塌地地在什么方向上刻意练习，基本上是天生的。

58. 最后，一个针对两岁儿童的研究[47]发现，越是社会经济地位高的家庭，基因对孩子的影响越大；越是社会经济地位低的家庭，环境对孩子的影响越大。

59. 其次，后天环境对智力和性格的影响非常有限。

60. 首先，任何一种能够测量的心理特征，包括智商、兴趣爱好、性格、体育、幽默感、甚至爱不爱打手机，所有这些东西都是天生的。

61. 但这些老师有一个共同的本领：他们非常善于调动孩子对钢琴的兴趣。他们能让孩子一上手就爱上这个乐器。

62. 我认为真相很可能是这样的：外部刺激有短期的作用，但是不可持续。

63. 真正能决定一个学生进步幅度的不是智商，而是内在动力和学习方法。

64. 一个可能的结论似乎是奖励学习的过程，比只看学习的结果效果更好。

65. 而亚洲家长往往对孩子有清晰的目标：你必须完成这个目标才能获得奖励。

66. 你可能觉得这实在太功利了。功利就对了。实际上，如果你想让你的孩子学习更好，你可以尝试更功利一些。

67. 体育、音乐和表演，都是高投入高风险的事情，明星的背后是无数个失败的垫背。

68. 这不是一般人玩得起的游戏。

69. 但是对于某些不想当普通人，一心想要出人头地的人来说，输了起跑线就没有机会参加后面的比赛了。

70. 西塞罗说过，教育的目的本来应该是摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。

71. 所以娱乐跟学习必然是不相容的，如果你是在娱乐，你就不是在学习。你可以用娱乐的手段号召人去学习，但娱乐本身绝对不是学习。

72. 纪录片对科学的作用并不在于让观众学到什么知识，而是激发观众对科学的兴趣。电影和电视是一种很好的激励手段，但不是好的教育手段。

73. 有一个理论说，观众在看纪录片的时候疲劳周期只有8分钟，所以陈晓卿导演需确保任何一个故事都必须在8分钟内讲完[

74. 一帮人在一起合练可能很有意思，也相对轻松一些。但只有单独练习才能快速进步。

75. 哪怕你每天的练习时间跟那些将来要成为演奏家的同学一样，如果不是单独练习，你也只能成为音乐老师。

76. 研究人员发现，所有学生都了解一个道理：真正决定你水平的不是全班一起上的音乐课，而是单独练习

77. 刻意练习不好玩。它要求练习者调动大量的身体和精神资源，全力投入。如果你觉得你在享受练习的过程，那你就不是刻意练习。

78. 成绩好的学生必须在一个不受打扰的环境中单独学习。只有在这种环境下学习的时间才是有效时间。更进一步，哪怕这个学生以前的成绩很差，只要在这一个学期他做到了在安静的环境中单独学习，那么他的成绩将在这一个学期获得提高。

79. 排除以往成绩的话，只有一个因素能预测他成绩的变化，这个因素就是学习环境。

80. 如果早点实行学徒制，完全可以更快更好地培养人才[

81. •　独立或者跟人合作完成项目； •　到相关企业实习，把知识用上； •　写论文。

82. •　自己调研相关知识；

83. 一个教育体制的关键不在于往学校里投入多少钱，而在于其是否提供了足够多、足够好的动手机会。

84. 培养人才的有效办法只有一个，那就是学徒制。师父带着徒弟参与一个实际的项目，徒弟在试错中提高。

85. 与外行想象的不同，这位最好的教练从不发表什么激情演说，甚至不讲课，每次说话从不超过20秒。他只给学生非常具体的即时反馈。

86. 在某种程度上，刻意练习是以错误为中心的练习。练习者必须要对错误极度敏感，一旦发现自己错了就会感到非常不舒服，一直练习到改正为止。

87. 1．你研究的东西所在的环境必须非常规范，以至于这个东西是可以预测的； 2．通过长时间练习，人可以掌握这些规范。

88. 再牛的科学家，也需要同行评议，这就正如世界排名第一的网球运动员也需要教练一样。反馈者不见得比你的水平高，关键是他们不是你，他们可以从你看不到的角度看你。

89. 如果你的一切思维都围绕着“这么做是对的”进行，就不会再去从别的角度看这个项目。

90. 想要掌握一项技能，要像运动员一样，需要不停地练习实战动作，不停地比赛，而不是不停地看录像。

91. 所以训练必须要有针对性，否则就是浪费时间。必须一切从实战出发，且有明确的每次训练要完成的目标。

92. 我们追求的就是把这个特殊技能的特殊神经网络“长”在大脑之中，别的都不必管。

93. •必须进行大量的重复训练； •训练必须有高度的针对性。

94. 不论是哪种理论，最后我们都可以得出这样的结论：技能是人脑中的一种硬件结构，是“长”在人脑中的。这意味着如果你能打开大脑，你会发现每个人脑中的神经网络结构都不一样。技能很不容易获得，一旦获得了也很难抹掉。

95. 其实如果你仔细研究，这些课程里的关键套路非常有限，而且逻辑性很强，只要看懂了就很容易掌握和使用[8]。

96. 而刻意练习，就是在大脑中建立长期工作记忆的过程。

97. 是套路。

98. 现在我们要说刻意练习的最关键部分了：基础训练。

99. 所以，世界上有一帮人，他们一天不进步就难受。

100. 真正的训练与其说是老师教学生，不如说是师傅带学徒。

101. 在舒适区做事，叫生活；在学习区做事，才叫练习。

102. 有效的练习任务必须在受训者的学习区内进行，它具有高度的针对性。训练者必须随时了解自己最需要改进的地方。一旦已经学会了某个东西，就不应该继续在上面花时间，应该立即转入下一个困难点。

103. 我们已有的观念，这本书就在我们的舒适区内，但如果这本书说的内容与我们原有的观念不符，但是我们思考之后仍然能够理解接受，那么这本书就在我们的学习区内。如果这本书我们根本就理解不了，那么就是在恐慌区。

104. 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域：最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能；最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能，二者中间则是“学习区”。

105. 真正的练习不是为了完成运动量，练习的精髓是要持续地做自己做不好的事。

106. 想要成为某一领域的顶尖高手，关键在于“刻意”地在这个领域内，练习。

107. 真正提升我们水平的不是文化，不是艺术，不是哲学，不是制度，不是自虐，而是刻意练习。

108. 我不太赞同这种凡事往特别简单或者往特别复杂了说的思维。首先，干事业不是靠拼命就行，不但证明数学定理不是拼命得出的，就连打仗也不是仅靠拼命就能取胜的。其次，干事业就是干事业：想去世界杯赢两场球，你研究足球就可以了，没必要先把官场文化和春秋以来的儒家思想都研究、批判和改造一遍。

109. 比如说足球，媒体上就会出现一些需要更高文化程度才能理解的分析：把失败归结于中国人的素质，中国的整个体制，甚至是传统文化。这时候成功就变得复杂，为了能在世界杯上赢两场球，居然需要整个中华民族进行一次反思？

110. 这里我把我所了解的内容综合起来，去除一些不重要的，总结成以下四点

111. 1．只在“学习区”练习； 2．把要训练的内容分成有针对性的小块，对每一个小块进行重复练习； 3．在整个练习过程中，随时能获得有效的反馈； 4．练习时注意力必须高度集中。

112. 现在，这项工作已经成熟了。2006年，一本九百多页的论文合集，《剑桥专业知识与专家技能手册》（

113. 强调练习的同时绝对不能否定天赋的重要性。对体育和音乐之类的项目来说，没有天赋可能再怎么练也没用。

114. 维护现有的社会格局和强调遵守游戏规则，那是高富帅的事。而改变规则则是屌丝的特权。

115. 格拉德威尔说，一般有创造性的人物，都要有点特立独行（disagreeableness）的气质：你要敢于做一些社会上通常认为不应该做的事。你不是去适应这个社会，而是让这个社会去适应你。他们追求取胜，他们根本不追求别人的喜欢。

116. 尼采说“凡不能毁灭我的，必使我强大。”

117. 尽管亚裔只占美国人口的4%，亚裔学生却占到斯坦福等顶级名校的四分之一。亚裔不但比其他族裔在获得大学文凭方面比重更大，而且他们毕业后的工资也比平均水平高25%。一般人把这个成就归结为亚裔的智商高，但统计表明同样是进入一个高智商的行业，白人需要的智商是110，而亚裔只需要103。

118. 但高自尊并不导致高成就，事实上，那些自尊过度的人往往会发展成自恋。

119. 除了好习惯可以减少意志力消耗外，作者提到另一个重要的自控手段是自我监视。实验表明，仅仅在房间里放一面镜子就能让受试者的自控力增加不少。据此作者建议我们把自己经历的每一秒时间，花的每一分钱都上传到专门的网站上以作记录。

120. 除了好习惯可以减少意志力消耗外，作者提到另一个重要的自控手段是自我监视。实验表明，仅仅在房间里放一面镜子就能让受试者的自控力增加不少。

121. 名车照片只对女性略有影响，而美男照片则几乎没有影响。

122. 为什么广告要用美女？因为美女，哪怕仅仅是美女照片，都能降低男人的意志力。

123. 新车的时候往往会有很多升级配置的选项，而聪明的销售总是让你刚来的时候先对一些花钱少的配置进行选择。等你连续决策到选累了以后，他再向你介绍价格贵或者根本没用的选项，比如要不要来个防锈？而这时候，你的意志力已经没办法对抗他的推荐了。更有意思的是，如果采取这种先易后难的选择顺序，顾客对购物体验的评价往往还更高。

124. 此书提到，商家非常理解这个被称之为“决策疲劳”的原理。

125. 更有意思的是，如果采取这种先易后难的选择顺序，顾客对购物体验的评价往往还更高。

126. 一个有意思的发现是：做选择会消耗意志力。

127. 葡萄糖理论有很多佐证，比如低血糖症患者的意志力就比较弱，研究发现，他们很难集中注意力和控制自己的负面情绪。

128. 据此，研究者推断：人的意志力能量来自血液中的葡萄糖。

129. 真正能左右成绩的品质只有一个：自控。

130. 我们需要的是科学的励志，只有你的理论具有普遍意义，你的成功才可以被复制。

131. 所谓“健康无价”，其实是不可能的。我们每一次出行都冒着交通事故的风险，但我们还是决定冒这个险。所以对待健康和工作的正确态度，不是一味地强调某一端，而是需要根据自己的情况合理计算。

132. 所谓“健康无价”，其实是不可能的。我们每一次出行都冒着交通事故的风险，但我们还是决定冒这个险。

133. 整段话的意思实际是，解释自然界的一切，应该追求使用最少的原理。

134. 很多人研究为什么自然科学没有在中国发生。莫里斯（Ian Morris）在《西方将主宰多久》（Why The West Rules: For Now）这本书中说，中国之所以没有自然科学，一个重要的

135. 想要摆脱童稚状态搞科学，就必须首先抛弃目的论。

136. 增加细节也许可以增加合理性，但是一定会减少可能性。

137. 而小数定律说如果样本不够大，那么它就会表现为各种极端情况，而这些情况可能跟本性一点关系没有。

138. 大数定律是我们从统计数字中推测真相的理论基础。大数定律[9]说如果统计样本足够大，那么事物出现的频率就能无限接近它的理论概率——也就是它的“本性”。

139. 如果统计数字很少，就很容易出现特别不均匀的情况。这个现象被诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼戏称为“小数定律”。卡尼曼说如果我们不理解小数定律，我们就不能真正理解大数定律。

140. 问题的关键是随机分布不等于均匀分布。人们往往认为，如果是随机的，那就应该是均匀的，殊不知这一点仅在样本总数非常大的时候才有效。

141. 问题的关键是随机分布不等于均匀分布。

142. 人脑很擅长理解规律，但是很不擅长理解随机性。发现规律任何时候都可以帮助我们更好地生存下去，而理解随机性却是只在现代社会才有意义的一个技能。

143. 理解了随机性和独立随机事件，我们可以得到一个结论：独立随机事件的发生是没有规律和不可预测的。

144. 管理者有个常见的思维模式，一旦出了事就必须全体反思，制定相关政策以避免类似事故再次发生，但极小概率事故其实是不值得过度反应的。

145. 为偶然事件大惊小怪，甚至一朝被蛇咬十年怕井绳，是幼稚的表现。

146. 体育是商品化，甚至是卖淫化了的随机性。

147. 不懂概率的人大惊小怪的时候，懂概率的人可以淡定自若。

148. 我认为人人都应该学点概率知识。在日常生活中，概率论比万有引力公式和基因的复制机制都重要，它是现代社会的公民必备的知识。现在的世界比过去复杂得多，其中有大量的不确定性。是否理解概率，直接决定了一个人的“开化”程度。

149. 本能归本能，有些人可以超越自己的本能。他们知道自己强烈的负面情绪会带来偏见，所以他们不轻易纵容这种情绪。他们看到好的冒险机会敢上，遭遇损失却不放在心上。他们看到好人好事主动夸，听说坏消息却能够保持淡定。 朝三暮四的心理学手段对他们没用。这样的聪明人，不会被自己的杏仁核绑架。

150. 进化心理学[5]认为恐惧来自人的自我保护本能，而冒险来自人的求偶本能。让人在做损失厌恶实验之前先幻想一个恐惧情节，他会变得更加厌恶损失。让人先幻想一个浪漫情节，他会变得不那么厌恶损失。恐惧使人害怕损失，浪漫使人热爱冒险。

151. 恐惧使人害怕损失，浪漫使人热爱冒险。

152. 进化心理学[5]认为恐惧来自人的自我保护本能，而冒险来自人的求偶本能。

153. 这些损失厌恶实验告诉我们，人们对负面感情的重视程度总是超过正面感情。

154. 这里涉及一个重要的心理学定律，叫做损失厌恶[2]。

155. 但是所有科学家有一个共同优点：他允许你改变他的想法。

156. 生活中的成年人如果不被“双规”，很少承认自己的错误。一场争论之后没人会说“我以前想错了，原来是这样”。但是科学家可以。

157. 诺贝尔奖得主罗伯特·奥曼（Robert Aumann）在1976年发表了一篇论文Agreeing to Disagree[1]，这篇论文堪称是传世之作，它指出，如果是两个理性而真诚的真理追求者争论问题，争论的结果必然是两人达成一致。换句话说如果争论不欢而散，那么其中必然有一方是虚伪的。

158. 但无论如何，确认偏误是个普遍存在的人类特性，而且有人正在利用这个特性牟利。错误的观点一旦占了大多数，正确的做法就可能不会被执行。

159. 对大多数人来说房价是高是低只与一个因素有关：他是不是已经买了房。

160. 他提出的核心建议是：要主动刻意地消费，吸收有可能修正我们观念的新信息，而不是吸收对我们现有观念的肯定（Consume deliberately. Take in information over affirmation.）。

161. 可是如果人人都只接收符合自己观点的信息，甚至只跟与自己志同道合的人交流，那么就会形成一个“回音室效应（echo chamber effect）”。人们的观念将会变得越来越极端。

162. 这也许是因为进化总是奖励那些能说服别人的人，而不是那些能发现真理的人吧。

163. 认为人的逻辑推理能力本来就不是用来追求真理的，而是用来说服别人

164. 1976年的论文“Agreeing to Disagree”说，如果是两个理性而真诚的真理追求者争论问题[5]，争论的结果必然是这两人达成一致。

165. 在确认偏误的作用下，任何新证据都有可能被忽略，甚至被对立的双方都用来加强自己的观念。

166. 事实证明在读者的选择下最后胜出的标题都是耸人听闻型的。

167. 可是如果你认为福克斯新闻这么做是为了宣传某种意识形态，你就错了。他们唯一的目的是赚钱。

168. 给观众想要的东西，比给观众事实更能赚钱。

169. 蒙洛迪诺说，人做判断的时候有两种机制：一种是“科学家机制”，先有证据再下结论；一种是“律师机制”，先有了结论再去找证据。世界上科学家很少，你猜绝大多数人使用什么机制思考？每个人都爱看能印证自己已有观念的东西。我们不但不爱看，而且还会直接忽略，那些不符合我们已有观念的证据。

170. 蒙洛迪诺说，人做判断的时候有两种机制：一种是“科学家机制”，先有证据再下结论；一种是“律师机制”，先有了结论再去找证据。

171. 《潜意识：控制你行为的秘密》（Subliminal）

172. 而霍金也深知“每一个数学公式都能让这本书的销量减少一半”。

173. 文人思维天生喜爱耸人听闻的消息，如果再加上不爱算数，就会对世界乱担心和瞎指挥。

174. 但文人却喜欢用一个动作的“美感”来说服别人。

175. 世界上并没有多少事情是“在没有使任何人境况变坏的前提下使得至少一个人变得更好”的所谓“帕累托改进”，绝大多数情况下兴一利必生一弊，而利弊都不是无限大的。

176. 美学不可能是客观的，每个人都在鄙视别人的审美观和被别人鄙视，我们在审美观的鄙视链上不断移动。

177. 低端文人研究道德，高端文人研究美感。

178. 费孝通在《乡土中国》一书中提出，世代定居的传统中国社区的本质是熟人社会。在熟人社会中，人们做事不是靠商业和法治，而是靠道德和礼治。

179. 2]。当我们需要做决定的时候，我们考虑的是具体的事、具体的人和他们具体的表情。在这些具体例子的训练下，我们的潜意识早就学会了快速判断人的真诚程度和事件的紧急程度：我们不会把钱借给一个嬉皮笑脸且名声不好的坏人，但我们愿意把钱借给一个窘迫不安的众所周知的好人。

180. 据说是斯大林说的，“杀死一个人是悲剧，杀死一万个人是统计数字”。这个捐款实验证明，统计数字的力量远远比不上一个人，一个具体的人。