《黑天鹅》读书笔记

1.黑天鹅是指满足以下三个特点的事件：

（1）它具有意外性，即它在通常的预期之外，也就是过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据；

（2）它会产生极端影响；

（3）虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并使它变得可解释和可预测。

2.除了过度专注于已知知识以外，人性还有另外一个弱点：习惯于学习精确的东西，而不是总体上把握。

3.我们不会自然而然地认识到自己不会学习。这个问题产生于我们的思维结构：我们不学习规律，而是学习事实，而且只学习事实。我们似乎不太善于认识到我们的超规律（即我们倾向于不学习规律的规律）。我们蔑视抽象的东西——疯狂的蔑视。

4.获得承认是一种很大的鼓舞。相信我，即使那些声称不在乎获得承认，声称劳动和劳动成果是两回事的人，实际上也从被承认中获得了很大的快乐。

5.谁得到了奖赏？是避免了经济衰退的中央银行的行长，还是“纠正”了前任的错误，并恰好在某次经济复苏中在位的那个人？谁更有价值？是避免了一场战争的政治家，还是发动了一场新战争（并侥幸赢了）的人？

6.所有人都知道预防比治疗更重要，但预防只得到很少的奖赏。我们只赞美那些在历史书中留下名字的人，而忽略了那些我们的书本中没有提到的贡献者。我们人类不但肤浅，还非常不公平。

7.观点来来去去，故事留驻人心。

8.我们总有一种“只关注”我们认为有道理的东西的倾向。我们缺乏想象力，而且压制他人的想象力。

9.我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的（以我们现有的知识而言非常不可能发生的）事物所主导的，而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复发生的事物。

10.历史和社会不是缓慢爬行的，而是在一步步地跳跃。它们从一个断层跃上另一个断层，其间极少有波折。而我们喜欢相信那些我们能够预测的小的逐步演变。我们知识一台巨大的回头看的机器。

11.没有人能够看透历史。你看到了结果，但却看不到导致历史事件发生的幕后原因，而这些原因却恰恰是推进历史发展的助推器。

12.公共信息是无用的，尤其对商人而言，因为价格已经“包含”了全部这类信息，数百万人都知道的信息不会给你带来任何优势。于是我完全放弃了阅读报纸和看电视，这为我节省出了大量的时间（比如每天一小时或更多，这样每年积累的时间足够用来读一百多本书了，一二十年后，作用开始显现了）。

13.为了慢慢提炼我的思想，我需要成为一个闲人，一个职业冥想者，懒洋洋地坐在咖啡馆，远离办公桌和任何组织，睡到自然醒，贪婪地阅读，而不需要对任何人解释什么。

14.诚实意味着不惧怕特立独行，也不惧怕特立独行的结果。

15.有一种分类受中庸、平均和中间路线驱使。而在另一种分类中，要么是巨人，要么是侏儒，更精确地说，是非常少的巨人和大量的侏儒。

16.我们从过去获得的知识实际上顶多是无关痛痒或虚假的知识，甚至是危险的误导。

17.这种无法自动把知识从一种情况转化为另一种情况，或者从理论转化为实际的状态，是人类本性中令人困扰的特性。让我们称它为行为反应的“领域特殊性”。领域特殊性的意思是，我们的行为反应、思维模式和直觉取决于事物的背景，进化心理学家称之为事件或事物的“领域”。

18.我们在推断和行为反应上的领域特殊性表现是双向的：有些问题我们能够在实际应用中理解，却不能在课本中理解；有些问题我们更容易从课本中理解，却不能在实际应用中理解。

19.我们可以通过负面例子而不是正面证据更接近真相。

20.投机家乔治.索罗斯在进行金融赌博时，会不断寻找证明他最初看法错误的事例。这大概才是真正的自信：冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的欲望。

21.我们习惯于在一个黑天鹅现象发生之后，立即忘记所有黑天鹅现象的存在，因为它们太抽象了；相反，我们只注意到容易进入我们思维的精确而生动的具体事件。

22.我们习惯把知识当做一种疗法。

23.叙述谬误指的是我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实。对事实的解释会与事实混在一起，使事实更容易被记住，更符合道理。这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有了更好的理解。

24.许多严重的心理失常都伴随着对环境时空的感觉，即无法为环境找到合理的原因。

25.我们试图强制性地理解事物的习惯——叙述和寻找因果关系是同一种疾病的症候——谋求降低复杂性。

26.我们以为记忆是固定不变而且有联系的，但事实却远不是这样的。对于那些根据后来的信息而变得有道理的部分，我们记得更为清楚。

27.为了自己的利益，我们有太多方式解释过去的事情。

28.逻辑学家W.O.奎因在一个注明论点中指出，对于特定的事实，存在逻辑上一致的多种解释和理论。这一观点警告我们，某件事不显得不合理或许并不足以证明它合理。

29.一个人的死亡是悲剧，100万人的死亡只是统计学意义上的说法。

30.避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观只是而非理论

31.在原始环境下，情感会其作用。这一点也适用于知识。当我们试图收集关于周围世界的信息时，我们倾向于受生物性的指引，我们的注意力很容易流向情感的部分，而不是那些影响力不如情感的部分。从某种意义上讲，这一指引系统在我们生活环境的演化过程中出了差错，在现在的世界里，重要的东西往往乏味而无情。

32.线性进展是柏拉图化的观点，并非常规现实。

33.痛苦在于看到你旁边的人，你鄙视他，他却奔赴斯德哥尔摩领他的诺贝尔奖。

34.我非常希望在有一天能看到科学和决策者重新发现古人都一直明白的一个道理，即我们最大的财富是别人的尊敬。

35.大量一般的好消息比一个非常好的消息更令人感到幸福。

36.你的幸福感更多取决于正面情绪出现的次数，心理学家称之为“积极影响”，而不是某次正面情绪的强度。

37.在一个短暂的时期里经历全部痛苦胜过在很长的时间里分散这些痛苦。

38.把书当成商品的人不可能真正喜欢书，就像交友过多的人对待友情的理解肤浅一样。

39.我们是活动在一定范围内的动物，只对我们的近邻感兴趣，而不管远离我们的人是否把我们当白痴。那些智者是抽象而遥远的，我们对他们毫不关心，因为我们不会在电梯里遇到他们，也不会与他们有眼神交流。

40.如果你从事一项依赖于黑天鹅事件的职业，加入一个群体是更好的选择。

41.有些属于极端斯坦的东西是极端危险的，但在事前显现不出这一点，因为它们隐藏和推迟了这些风险，从而使本人以为自己是“安全”的。其实，在短期内显得比实际风险耕地正是极端斯坦的一个特点。

42.高尚与尊严加在一起是很令人愉快的。

43.进化是一系列侥幸的成功，有好的，但许多是不好的。你只看到了好的 ，然而在短期内，哪些真正对你好的并不明显，当你处在会产生黑天鹅现象的极端斯坦环境下尤其如此。

44.沉默的证据掩藏了事件的随机性，尤其是黑天鹅类型事件的随机性。

45.我们也许很喜欢那些成功故事，但太把它们当回事是不应该的，因为我们并没有看到全部事实。

46.要想理解成功并分析其原因，我们需要了解失败的特点。

47.我们能看到政府做了什么，因此歌颂他们，但我们没看到别的。

48.大心理学家丹尼尔.卡尼曼已经向我们证明，我们冒险通常不是出于自信，而是处于无知和对不确定性的无视。

49.我的存在是低概率事件的重大结果，而我经常忘记这一点。

50.美化的东西容易被看见。

51.预测，而非叙述，是对我们理解世界的真正检验。

52.如果你想一步跨入更高级的生命形态，与动物的距离越远越好，那么你最好远离叙述谬误的来源，关掉电视机，尽可能少读报纸，不看博客，训练推理能力以控制决策，对重要决策注意避免使用系统I，训练自己辨别情感与经验事实之间的区别。这种对毒害来源的避免还有一个好处：它会改善你的身心状况。

53.我们在自以为拥有的知识方面非常自大。我们当然很多，但我们有一种内在的倾向，以为我们比实际上知道的多一点，正是这一点会不时招致严重的麻烦。

54.当你受雇于人，因此依赖于他人的评价时，显得忙碌能够帮助你在结果不确定的环境中邀功。西安的忙碌能够加强人们对结果与你的作用之间的因果关系的判断。

55.人们对经验现实的细节知识了解越多，看到的噪点就越多，也越可能把它们错当成真实信息。

56.信息被证明是有害的。我一生中大部分时间都在“越多越好”这样的庸俗观念中挣扎。有时候多是好的。但并非总是如此。知识的危害性在我们对所谓专家的研究中能够显露出来。

57.不论任何人告诉你任何事，对专家思考过程的错误率提出疑问都是有好处的。

58.专家的问题在于他们不知道自己不知道什么。知识的缺乏与你所掌握的知识的错觉是相伴而行的，你在知识减少的同时也变得对自己的知识更加满意。

59.拥有高度名望的人比没有名望的人预测得更糟糕。

60.我们体内有一种维护自我评价的东西。

61.人类在对随机事件的认识上容易犯不对称的错误。我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性。对好结果我们感到有功劳，对坏结果却不感到有责任。这使我们以为我们在谋生的领域比其他人都在行。94%的瑞典司机相信他们的驾驶技术在瑞典司机中排在前50%，84%的法国人认为他们的调情技巧在全法国排在前50%。

62.计划者会犯一种系统性错误，它是人性与世界或组织结构复杂性混合作用的结果。为了生存，各种组织需要使自己和别人看上去有“前景”。

63.计划失败是因为人们具有筛选性思维，即忽视计划之外的不确定性来源。

64.意外几乎总是产生一个方向的结果：更高的成本和更长的完成时间。

65.人们许诺在较短的时间内完成任务是有动机的，例如作者为了赢得出书合同，或者建筑商为了得到首付款好去度假。

66.我们并不真正擅长制定计划，因为我们不懂未来，但这不一定是坏消息。只要我们记住我们的缺陷，我们就可以制定计划，这需要的只是勇气。

67.通过设想一个具体数字，你降低了对不确定性的不安，然后你“向他下锚”就像在真空中抓紧一个物体。

68.不考虑错误率的预测显示出三种谬误，都来自同样对不确定性本质的错误理解。

（1）第一种谬误：可变性问题。第一个错误在于太看重预测，而不关心它的准确性。但对于计划的目的而言，预测的准确性比预测本身重要的多。

（2）第二种谬误在于没考虑随着预测期限的加长，预测效力会降低。我们没有认识到近期未来和远期未来之间的差别。但只通过简单的反省测试就能看出，预期效力随着时间的推移而降低。

（3）第三种谬误或许是最严重的，它在于对被预测变量随机性的错误认识。

69.人们常说智者能够预测未来，或许真正的智者是知道自己不能预测未来的人。

70.黑天鹅现象有三个特点：不可预测性、影响重大、事后可解释。

71.发现的经典模式是这样的：你寻找你知道的东西（比如到达印度的新方法），结果发现了一个你不知道的东西（美洲）。

72.当预测由我们作出时，我们会忘记事物的不可预测性。

73.我们看到别人的缺点，而看不到自己的，在这一点上，我们似乎非常容易自欺。

74.柏拉图化是自上而下的、程式化的、封闭思维的、自我服务的、商品化的，非柏拉图化是自下而上的、开放思维的、怀疑的、经验的。

75.不但过去是有误导性的，而且我们对过去事件的解释也存在很大的自由度。

76.从某种意义上讲，预测使我们能够欺骗进化：作为一系列预测和反事实的情景，进化正在我们头脑中发生。

77.我们为什么要听专家发表言论和预测？一种可能的解释是社会需要专业化，尤其是只是分工。

78.我们天生喜欢听专家的，即使在可能不存在专家的领域。

79.认知自大程度较低的人不一定缺乏自信，只是他对自己的知识持怀疑态度。我们将这种人称为“认知者”，将念念不忘人类认识错误的境界称为“认知斯坦”。

80.对小问题的建议就是：保持人性！在你自己的问题中，接受人类存在认知自大这一事实。不要为此羞愧。不要试图总是不作判断，生活中离不开观点。

81.你应该避免的是对大范围的有害预测的以来，仅此而已。避免那些可能损害你的未来的大主题：在小事上当傻瓜，而不是大事上。

82.学会根据观点可能造成的损害而不是好听的程度来辨别它们。

83.世界是通过大的随机变化前进的。

84.我们的心理和智力都难以接受反复尝试，或者承认小的失败是生活的必需。

85.最终推动我们的是历史，而我们却一直以为我们自己才是推动力。

86.事件越稀有，我们越不了解它发生的可能性。

87.当你有大量赌徒时，单个赌徒对总体只可能造成微弱的影响。

88.你在一个自己设计的游戏里更加难以失败。

89.想象一个十亿倍于地球的星星边上的一粒尘埃。这里尘埃就代表你出生的概率，庞大的行星则代表相反的概率。所以不要为小事烦恼了。不要再像一个忘恩负义者，得到一个城堡，还要介意浴室里的霉菌，不要再检查别人赠与你的马匹的牙齿，请记住，你就是黑天鹅。

90.一般人都认为，人们都喜欢有明确的目的，而不愿意面对不确定性，即便这种不确定性能够带来某些益处。

91.当你面对诸多功能冗余时，随机性变回有助于平衡性，但需要一个前提条件——那便是你从随机性中获得的利益要远大于你因此而受到的损害。

92.如果你去掉了有机体的应激物，你便会影响到它的实验胚胎学和基因表达——通过与环境的接触，有些基因会发生向上（或向下）的调整。如果一个人平时不面对应激物，那么当遭遇到应激物时，他便难以生存。

93.只要你用行动来证实，不管成功与否，对于别人的观点，你都会感到更加不为所动。

94.黑天鹅事件在很大程度上是由使用县城的方法而引起的，然后给予伪造的结果建立错误的信心。

95.尽管我们拥有极高的智慧，但对于很多人来说，站在别人的角度思考问题，基于别人的思想看待这个世界，却是个很难的问题。

96.简化、庸俗化、学术化和赞美化了的“证据”逐渐变得没有价值了。

97.罕见事件发生的频率不能通过经验观察来预测，原因是它们太罕见了。

98.人们并没有意识到，避免了失败便是成功，而不要一味追求利益。

99.尊重时间和非说明性知识。

100.避免优化：学会喜欢冗余。

101.避免低可能性盈利的预测——尽管对一般盈利没有必要。

102.脆弱的事物在其初始阶段便会失败。

103.蒙面驾驶校车（并将其撞坏）的人不应当再被给予开校车的机会。

104.用简洁性弥补复杂性。

105.不要将炸药给孩子玩，即便炸药上带有警告标志。

106.只有庞氏骗局才能够依靠信心，政府从来不需要“重拾信心”。

107.在吸毒上瘾者痛苦万分时，千万不要给他更多的毒品。

108.市民不应将金融资产看做一种保值手段而对其大加依赖，也不应当依赖于那些漏洞百出的专家们的“建议”。

109.用打碎的鸡蛋做蛋卷。